Nibiru y los Anunnaki: historia y órbita del Planeta Nueve en el Universo

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Nibiru y los Anunnaki: historia y órbita del Planeta Nueve en el Universo

Conoce en detalles al planeta Nibiru y los Anunnaki: historia y órbita del Planeta 9 en el Universo

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Hemos oído hablar de Nibiru y su acercamiento al sistema solar durante años. Hoy dedicamos un artículo a su hipotética órbita y al pasado mítico en el que los Anunnaki gobernaron la tierra.

Dirigimos nuestra atención al movimiento orbital de Nibiru y a la cuestión decisiva de los tiempos de viaje de la presunta órbita elíptica descrita en el espacio por el planeta de los Anunnaki. Basado en las narrativas encontradas en las tablas sumerias, la órbita de Nibiru sería retrógrada y en un ángulo de inclinación de unos 30 grados hacia el plano orbital de los planetas del sistema solar, evolucionando más allá de la órbita de Plutón y cubriendo distancias casi inconmensurables. El planeta, en su marcha hacia el Sol, atraviesa el espacio entre Marte y Júpiter, al nivel del cinturón de asteroides, y alcanza la posición más cercana a nuestra estrella, llamada perihelio; luego, el planeta va más allá del Sol y se dirige hacia el espacio exterior, alejándose hasta que se cruza con el punto orbital extremo, el aphelio.

La órbita de Nibiru tiene 3.600 años.

Según los numerosos testimonios sumerios, el tiempo que le toma a Nibiru dibujar una órbita tan grande en el espacio sideral es de 3600 años terrestres. La conexión temporal entre el nibiruán y la órbita terrestre implica que nuestro planeta completa 3600 veces su movimiento de revolución alrededor del Sol, un tiempo astronómico correspondiente al necesario para que Nibiru complete toda una órbita alrededor del Sol. Los sumerios indican, con el término “shar”, el año de Nibiru (pero también el planeta Nibiru mismo). A veces, la palabra “shar” se asocia con el significado de “ciclo completo”, casi como para expresar toda la órbita descrita por Nibiru alrededor del Sol.

Además, en los antiguos testimonios mesopotámicos el shar era la unidad de medida para calcular la duración de los gobernantes que reinaban en la tierra de Sumeria. El multi-mencionado sacerdote y astrónomo babilónico Berosso especifica una presencia en nuestro planeta de diez reyes antediluvianos, cuyo reino cubre un lapso de tiempo total de 120 tiburones, o 432.000 años terrestres. Una confirmación indirecta de la fiabilidad de estos datos proviene de las declaraciones de Abideno, afiliado a la escuela aristotélica, que enumera los nombres de los diez reyes antediluvianos y los respectivos tiempos de duración de su soberanía, adoptando como unidad de medida la participación.

432.000 años terrestres: la duración de los reyes antediluvianos

Aunque esta información es aparentemente poco fiable, existe, sin embargo, un texto sumerio catalogado con el código de identificación W-B/144, que hace referencia a los nombres de las cinco ciudades sumerias y de los reyes reinantes, con una indicación cronológica precisa de la duración de sus reinados. Otro texto sumerio, con el código W-B/62, afirma la soberanía antediluviana en la antigua ciudad de Larsa de dos gobernantes para un total de 10 tiburones. Las ciudades sumerias que se han mencionado en los textos sumerios son Eridu, Bad-Tibira, Larak, Sippar, Shuruppak. El conjunto de los datos disponibles en la documentación disponible y su correlación avalan la existencia real de diez reyes antediluvianos que han gobernado durante 432.000 años, correspondientes a 120 tiburones. Estamos desconcertados por tal longevidad, más allá del alcance biológico de los humanos, si consideramos que el reino más corto fue Ubartutu, de “sólo” 5 años, o 18800 años terrenales. El misterio puede ser resuelto si asumimos que estos soberanos no son humanos, sino los Anunnaki, cuyo ciclo biológico está calibrado en el inmenso tiempo orbital de Nibiru, de modo que un año de su vida corresponde a nuestros 3600 años.

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Shar desde la llegada de los Anunnaki hasta el diluvio

Los 120 tiburones incluyen el período cronológico entre la llegada de los Anunnaki a la Tierra y el Diluvio Universal, fechado en nuestra opinión entre el 9600 a.C. y el 10860 a.C. El texto bíblico, en el sexto capítulo del libro del Génesis, ofrece un detalle temporal significativo conforme a la documentación sumeria: “… Y el Señor dijo: “Destruiré al hombre que yo mismo creé… mi espíritu no protegerá al hombre para siempre; después de haber pecado, no es más que carne”. Y sus días fueron ciento veinte años…”.

En esta circunstancia compartimos el análisis crítico de Sitchin, cuando observa la inconsistencia de las interpretaciones ortodoxas que atribuyen este límite temporal a la vida humana, en virtud de una decisión divina. La anotación lingüística de Sitchin sobre el pasado remoto del verbo ser ”were” no alude al tiempo dado por Dios a la vida humana, incompatible con la deliberación divina de extinguir la especie humana y con la longevidad de los hombres postdiluvianos como Noé y su hijo Sem, sino más bien al tiempo real de la estancia de Anunnaki en la Tierra, desde su llegada, para ser exactos 120 de sus años o 120 tiburones. Si contamos también el tiempo del Diluvio Universal, podemos datar aproximadamente la llegada de los Anunnaki a la Tierra entre los años 441600 a.C. y 442860 a.C. Además de la documentación histórica, podemos considerar otros elementos, en este caso en el campo astronómico, para fortalecer nuestra tesis sobre los tiempos de la revolución de Nibiru alrededor del Sol.

Némesis la hermana del Sol

Los estudiosos Stefano Breccia y Carlo Bolla han emprendido una investigación apreciable para determinar los tiempos de viaje presuntos utilizados por un supuesto planeta con una órbita marcadamente elíptica alrededor del sol. La cuestión es determinar la plausibilidad de los escenarios astronómicos concomitantes que pueden actuar como correctivos de las hipótesis estándar.

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Uno de estos escenarios es la conjetura de la existencia de una segunda estrella, compañera invisible de nuestro Sol, que constituiría un sistema binario. Los investigadores astronómicos han planteado la hipótesis de que Nibiru realiza un movimiento orbital alrededor de las dos estrellas de nuestro sistema planetario, describiendo un camino que une en un punto de intersección las órbitas de Nibiru alrededor del Sol y la estrella compañera, llamada por alguna Némesis. Básicamente, Nibiru dibujaba en el espacio dos anillos marcadamente elípticos y unidos. Con tal hipótesis explicativa, los parámetros iniciales para una deducción matemática de los tiempos de viaje del planeta rojo púrpura afectan profundamente los resultados del cálculo matemático.

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Por otra parte, no podemos ignorar toda la riqueza de información que puede deducirse de la memoria histórica de los sumerios, abundantemente documentada por las correspondientes tablillas y hallazgos arqueológicos conservados en museos de todo el mundo: basta con saber investigar, leer y observar para conocer la existencia del planeta Nibiru. No perdamos tiempo. No debería ser un problema insuperable calcular, aunque más o menos, la longitud de la órbita trazada por Nibiru en su revolucionario movimiento alrededor del Sol.

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Órbitas y características de Nibiru y Anunnaki

Los textos sumerios atestiguan la existencia en Nibiru, en una era muy remota, de una monarquía planetaria de tipo dinástico, con gobernantes distinguidos por una atención a los estudios astronómicos. Entre estos monarcas alienígenas, destaca por su profunda sabiduría En. Shar, el sexto gobernante de la dinastía real de Nibiru, que inicialmente enumera y clasifica los cinco planetas exteriores del sistema solar, encerrados en la órbita de Nibiru y delimitados por la banda de asteroides que los separa de los planetas interiores de nuestro sistema. En.Shar enumera los planetas internos, a saber, Mercurio ( Mummu), Venus (‘Lahmu’), la Tierra (‘Ki’), Marte (‘Lahamu’). El significado de su nombre implica una referencia a sus habilidades astronómicas, ligadas a la determinación del período orbital de Nibiru: “… el circuito celeste de Nibiru estudiado en profundidad…”. El término circuito no es inherente a la conformación real de la órbita de Nibiru, sino que simplemente señala la existencia de un perímetro de trayectoria orbital cerrado.

Otros datos sobre el Nibiru pueden encontrarse indirectamente en los textos sumerios, donde se comparan los rasgos peculiares de la Tierra con los de Nibiru: “….la esfera seductora de la Tierra era más pequeña que Nibiru, su red de atracción era más débil que la de Nibiru. Su atmósfera era más sutil que la de Nibiru…”. De esta descripción encontramos una atmósfera más densa, una mayor fuerza gravitacional y una luminosidad más intensa para Nibiru, pero en otro paso de los textos sumerios también argumentamos una duración del día de Nibiru incomparablemente más larga que la del día terrenal. Cuando Alalu, soberano de Nibiru expulsado por Anu, otro protagonista de esta saga alienígena, llega a la Tierra, no puede dejar de reflexionar “…sobre la brevedad del día de la Tierra; se sorprendió por su corta duración…”. No debemos subestimar esta observación del alienígena, ya que podemos reconocer indirectamente la adicción de los Anunnaki a un biorritmo completamente diferente al nuestro, siendo capaces de soportar la actividad física durante seis días consecutivos antes de tomar un descanso, es decir, “el séptimo día”.

Otra referencia al asombro de los extraterrestres por la velocidad vertiginosa de la rotación de la Tierra se encuentra en las palabras de Alalu, cuando tranquiliza a sus congéneres humanos que acaban de aterrizar en la Tierra y son conducidos por Ea/Enki: “….acuéstese para un breve descanso; una noche en la Tierra es increíblemente corta. Antes de que te lo esperes, el Sol se asomará de nuevo y será la luz del día en la Tierra!…”. Otra prueba de la diversidad astronómica y climática entre los dos planetas es el testimonio de las perturbaciones físicas sufridas por los Anunnaki durante su estancia en la Tierra: “…los rápidos circuitos de la Tierra perturbaron a los Anunnaki.

Los ciclos rápidos del día y de la noche causaban mareos…”. El rápido circuito de la Tierra alrededor del Sol y su movimiento de rotación induce efectos indeseables sobre los organismos de los Anunnaki; el vértigo es comprensible si asumimos para su planeta un movimiento orbital mucho más lento, al que se han conformado sus biorritmos, cronológicamente mucho más dilatados que el nuestro.

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La duración del día en Nibiru

En un pasaje tomado de una mesa sumeria hay una indicación de la duración del día de Nibiru, cuando Ninmah, un anunnaka llegado a la Tierra como director médico de la misión, está embarazada de Enki, otro de los líderes de la expedición de los Anunnaki a la Tierra. Se aclara en este texto sumerio que “…para ella un día en Nibiru equivalía a un mes en la Tierra. Dos días, tres días, cuatro días de Nibiru fueron como meses en la Tierra…”. La sincronía entre el biorritmo del cuerpo de Ninmah durante el embarazo y el flujo temporal conectado al movimiento terrestre según el Anunnaki podría distorsionarse, hasta el punto de que se preguntaron: “…¿cuánto tiempo durará el embarazo? ¿Serán nueve meses de Nibiru o nueve meses de la Tierra?”. El proceso de adaptación gradual del biorritmo del alienígena al movimiento sideral de la Tierra determinará un período intermedio de gestación del parto: “….más tarde que el de la Tierra, más rápido que el de Nibiru llegó el momento del parto; Ninmah dio a luz a un varón…”.

Los textos sumerios, sin embargo, no especifican inequívocamente la duración real del día nibiruano en relación con el tiempo de la tierra y esto plantea algunos problemas a la hora de fechar los eventos reportados por los testimonios del pueblo mesopotámico. Las oscilaciones cronológicas de la medición de la duración del día de Nibiru varían de dieciocho a treinta días terrenales; anteriormente mencionamos a Ninmah, que cuantificó el día en Nibiru como treinta días terrenales, pero cuando Anu y su esposa Antu, gobernantes de Nibiru, llegan a la Tierra para visitarla, constatamos una correlación temporal diferente. Después de la bienvenida ritual reservada al soberano de Nibiru y su esposa, se retiran a la casa especialmente preparada para ellos y “….durante varios días y noches de la Tierra Anu y Antu durmieron; al sexto día Anu convocó a sus dos hijos y a su hija…”. Asumiendo que Anu ha descansado por un tiempo que supuestamente corresponde a la tercera parte del día de Nibiru, el día entero del planeta rojo púrpura equivale a dieciocho días terrenales. El movimiento rotativo de Nibiru alrededor de su eje no tiene ningún efecto en sus tiempos de revolución, que son constantemente alrededor de 3600 años terrestres, pero ciertamente influye en el proceso de envejecimiento celular, estrechamente relacionado con la interacción entre la composición genética de las células y la cantidad de energía absorbida.

Las implicaciones de esta sinergia entre la realidad bioquímica y los cuantos energéticos circunscriben la sucesión cronológica de los eventos primarios de la historia de los Anunnaki en la Tierra. Todos los eventos exóstóricos de los Anunnaki son plenamente comprensibles a nivel cronológico, y coherentes secuencialmente, si premisamos una investigación dirigida a captar la diferente consistencia temporal de la que se teje el código genético de los Anunnaki. Nuestra hipotética existencia en el planeta Nibiru nos habría garantizado una apreciable longevidad por los efectos taumatúrgicos de los cuantos energéticos. En la situación actual, la investigación genética contemporánea está explorando en profundidad el potencial fértil inherente a la investigación bioenergética.

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