Alquimia, la sabiduría más Prohibida de la humanidad (VIDEO)

20943
alquimia-secretos-ocultos

¿Fue la Alquimia el conocimiento más Prohibido a la humanidad?

Contenidos del Articulo:

La ciencia actual ha intentado dar sin éxito, explicación a muchos fenómenos inusuales, como es el caso de la alquimia, la predecesora de lo que hoy conocemos como la Química. Su significado es algo así como “mezclar la materia”, juntar los elementos para buscar de esta manera la perfección entre ellos. En las culturas ancestrales como la de los sumerios, ya se hablaba de sustancias “divinas” las cuales tenían la propiedad de otorgar la inmortalidad.

Se especula que la alquimia es un conocimiento prohibido y extremadamente oculto, que hemos heredado de los extraterrestres, más específicamente los Anunnaki. Ellos habrían desarrollado esta ciencia, con el fin de poder fabricar el ORO, un metal muy añorado para estos extraterrestres, debido a que con este metal, ellos tenían la capacidad de reparar la atmosfera de su planeta de origen. ¿Es posible que hayamos aprendido de los Anunnaki?

Homunkulus – el mayor secreto de los alquimistas

Homunkulus-SECRETOS-alquimista

Desde hace siglos, la Alquimia ha estado buscando métodos para crear un “hombre artificial” – homunkulus. Era para ellos un signo de la más alta maestría en el arte enigmático. Pero al mismo tiempo era un tema tabú. Se suponia que las criaturas pequeñas y humildes nacían en procesos que aún suscitan asco y fascinación…..

En los diseños de tratados de alquimia, entre vasijas de laboratorio y señales secretas, a menudo hay imágenes de seres humanos envueltos en frascos de vidrio o huevos de ave. No son adornos o símbolos, sino rastros de experimentos originales, pero repulsivos.

Anuncios

Homunkulusy (desde el homúnculo latino – un hombre), porque estos seres fueron pensados para ser “personas artificiales” traídas a la vida por los alquimistas con la ayuda de magia y procesos químicos. En su niñez parecían personas en miniatura, pero con el tiempo, según las leyendas, se suponía que se convertirían en enanos o monstruos de habilidades extraordinarias.

El proceso de su creación e “incubación” rodeaba una niebla de misterio y sólo era conocido por unos pocos maestros. También había historias asombrosas sobre alquimistas y ocultistas que supuestamente veían homunkuluses vivos o que los criaban ellos mismos en el sudor de su frente.

¿Cómo criar la homonimia?

La alquimia, una abuela de la química actual, está asociada principalmente a la búsqueda de formas de transformar metales básicos en oro. El gros de los alquimistas se centró realmente en la búsqueda de los llamados. una piedra filosófica o tintura roja que debía permitir la transmutación mítica. Sin embargo, el espectro general de sus intereses era más amplio e incluía, entre otros, los siguientes aspectos la producción de reactivos y medicamentos, experimentos con “sales” y “sales”, todos ellos mencionados en los tratados, y la búsqueda de una panacea vitae milagrosa, el elixir de la vida que trata todas las enfermedades.

Anuncios

Además, había también otra área de interés para la alquimia, que era la “teoría de la vida” y la búsqueda de los principios que la gobernaban. La investigación y los experimentos que se han llevado a cabo en este campo han atraído un interés especial en los intentos de crear un hombre “sintético” (como se llamaría hoy en día) nacido sin madre.

En homunkulus (también llamado homuncio) dio una “receta”aparentemente simple:

Anuncios

“El semen de un hombre en un cucurbitus (vasija transparente) se usa solo con la putregnación más alta durante 40 días o hasta que se vuelve vivo y se mueve, lo cual es fácil de notar. Después de este tiempo será generalmente similar a un humano, pero transparente y sin el cuerpo. A continuación, se supone que es un misterio de sangre humana sabiamente nutrido, hasta 40 semanas y sostenido en la calidez igual al calor del estómago de una yegua. A partir de ahí se convierte en un hombre completo y verdadero, un niño con todos sus miembros”, escribió Roman Bugaj, historiador y experto en la tradición oculta europea, sobre la receta de Paracelso.

El problema es que el homuncio criado de esta manera, aunque se parecía a un ser humano, era diminuto y el verdadero arte sólo lo estaba criando. Como criatura mágica tenía ciertos poderes y propiedades innatos, incluyendo un intelecto desarrollado y capacidades sobrenaturales. Además, los homunkulitas no crecían en la gente – él reclamaba el mago, sino en los enanos, gigantes y otros monstruos.

Otra descripción desagradable de la producción homunkulus se encuentra en Karl von Eckarthausen (1752-1803), que vive dos siglos después:

“Toma el huevo de la gallina negra y perfora, vierte una parte del tamaño de la proteína del grano de guisante. Vierta el semen del marido en este lugar, y luego agregue el agujero con pergamino virgen, ligeramente humedecido. Después de 30 días, un pequeño monstruo similar a un hombre nacerá”, escribió.

Anuncios

Se sabe que los grandes alquimistas respetaban a raja tabla cuatro grandes nociones básicas para poder alcanzar este nivel de perfección.  Estos serian los principales objetivos de los grandes alquimistas antiguos:

  • Alcanzar la juventud eterna:

    La idea de ser indiferente al tiempo y poder vencer a la muerte, ha existido desde tiempos inmemorables, en los tiempos actuales, aun no se ha logrado explicar a la perfección el porque las personas envejecen, aunque la ciencia lo ha comenzado a identificar como una enfermedad degenerativa. Esta “enfermedad” seria producida por la gran cantidad de veces que nuestro cuerpo copia las misma células. Entonces, los viejos alquimistas tenían el conocimiento para frenar el envejecimiento, ya que conocían la importancia del elemento más importante de todos, “el oro monocromático”.  En teoría estos alquimistas, lograban este tipo de oro, mezclando virutas de la “piedra filosofal”. Entre los alquimistas más conocidos, está el conde de saint germain, quien se dice ha logrado dejar huellas de una extensa vida, se cree que nació en 1696. A este personaje se lo reconoce en muchos momentos históricos, además existen registros de que poseía un gran conocimiento de varios idiomas, culturas y que había desarrollado mucha habilidades que requieren muchos años de aprendizaje.

  • La creación de seres homúnculos:

    Se sabe que alquimistas estaban obsesionados con la idea de dar vida a nuevos seres, esta práctica también posiblemente haya sido heredada de los antiguos extraterrestres, ya que ellos tenían grandes conocimientos en la creación de vida. Pero los alquimistas, se basaban en los libros de alquimia, que decían que la mezcla del carbón, el mercurio y algunos trozos de pelo o piel de algún ser vivo, podrían dar vida a criaturas hibridas.

  • Transformar cualquier metal en Oro:

    Posiblemente hayan escuchado más de una vez este objetivo alquimista, que está muy relacionado con el antiguo deseo Anunnaki sobre este metal precioso. ¿Te has preguntado alguna vez de donde proviene nuestro deseo por el oro?. El proceso de creación del oro, requiere previamente poder formar a la “piedra filosofal”, se trata de una piedra que puede transformar la materia  y detener el proceso de envejecimiento. Fueron muy pocos los alquimistas que lograron trasmutar esta piedra, ya que el proceso mental del alquimista que la intente crear, tiene gran influencia en el resultado de este experimento, por lo que muy pocos tenían éxito. Además tampoco existe mucha información útil sobre la piedra filosofal en los libros de alquimia, lo que hace suponer que este experimento era extremadamente secreto y sagrado.

  • El cuarto y último principal objetivo:
    De los alquimistas era la “elevación” el desarrollo de una consciencia extrema y muy potente, con el fin de poder alcanzar el nivel necesario de espiritualidad que requiere el proceso de creación de la piedra filosofal. En este proceso de evolución, los alquimistas dejan en un segundo plano, el deseo por el Oro, ya que la trascendencia espiritual podría otorgar beneficios mucho mas importantes.

DOCTRINA SECRETA

Un arte antiguo, practicado principalmente en la Edad Media, se centró principalmente en el descubrimiento de una sustancia que transformaría los metales más comunes en oro o plata, y en el descubrimiento de formas de prolongar la vida humana. Aunque sus objetivos y técnicas eran dudosos y a menudo ilusorios, la alquimia puede ser considerada el precursor de la química moderna.

Mucho tiempo confundido con ocultismo, magia o brujería, investigaciones recientes muestran que la alquimia es mucho más que eso.

1 – ORIGEN

En el siglo XIX, Marcelino Berthelot todavía veía en las operaciones alquímicas sólo experimentos algo excéntricos de químicos aficionados dirigidos a la síntesis de oro.
Los historiadores han creído por mucho tiempo que la alquimia nació en Egipto durante el período helenístico.

Anuncios

De hecho, incluso antes de que apareciera en Alejandría, la alquimia ya se estaba desarrollando en China e India. El propósito de estas diferentes escuelas era descubrir procesos para obtener oro de metales menos preciosos.

En China, según Granet, son las hermandades de los herreros quienes han estado guardando los secretos de las artes mágicas más prestigiosas desde la prehistoria, que fueron el origen de las concepciones de los alquimistas taoístas.
En la India, la alquimia sigue estando estrechamente asociada con las técnicas de Yoga, especialmente el Hatha Yoga Tántrico.

Como afirma Mircea Eliade,”es ante todo la analogía obvia entre el yogin que opera sobre su propio cuerpo y su vida psicomental, por un lado, y el alquimista que trabaja sobre las sustancias por otro lado: ambos pretenden purificar estos materiales impuros, perfeccionarlos y, finalmente, transformarlos en oro”.

Pero la alquimia, la ciencia tradicional por excelencia, no es sólo una ciencia física.
La alquimia, como dice acertadamente René Alleau (Enciclopedia universalis), parece una ciencia físico-química, pero es también y sobre todo una mística experimental. Su naturaleza es tanto material como espiritual”.

Anuncios
Anuncios

En Roma, parece que el emperador Calígula había llevado a cabo experimentos para hacer oro de orpimento, un sulfuro de arsénico, y que el emperador Diocleciano había dado la orden de quemar todas las obras egipcias concernientes a la química del oro y la plata, para detener tales experimentos.

El concepto fundamental de la alquimia deriva de la doctrina aristotélica de que todo tiende a la perfección. Todos los demás metales fueron considerados menos “perfectos” que el oro. Por lo tanto, era razonable suponer que el oro estaba hecho de otros metales enterrados profundamente bajo tierra, y que con suficiente destreza y diligencia un artesano podría reproducir esta síntesis en su taller. Los esfuerzos en esta dirección fueron principalmente empíricos y prácticos.

Sin embargo, en el siglo IV d. C. predominó la astrología, la magia y los rituales.

2 – ALQUIMIA ÁRABE

Una escuela de alquimia floreció en Arabia de 750 a 1258. El primer trabajo conocido de esta escuela es el Summa Perfectionis (Summa Perfectionis), atribuido al científico y filósofo Geber (Abu’ Abd’ Allah Jâbir Ibn Hayyân al-Sufi), apodado por sus contemporáneos “Rey de los árabes y Príncipe de los filósofos”.

Este es el libro más antiguo sobre química en sí. Describe todos los conocimientos y creencias de la época. Herederos del conocimiento antiguo, los alquimistas árabes trabajaban con oro y mercurio, arsénico y azufre, sales y ácidos. Utilizaron diferentes procesos como la destilación en alambiques, sublimación o cristalización. Se familiarizaron con un gran número de compuestos químicos, como el vitriolo o el bórax. Creían que los metales estaban compuestos de mercurio y azufre en diferentes proporciones. Los alquimistas árabes descubrieron muchas sustancias nuevas e inventaron numerosos procesos químicos.

Esta definición concisa de la alquimia se debe al emir egipcio Aydamur Jildaki, poeta, guerrero y profeta egipcio que murió hacia 1360: es la ciencia cuyo objetivo es extraer el accidente que ha pervertido la materia distorsionando la pureza natural que Allah le había dado.

Aydamur fue una de las personalidades más cultivadas y atractivas de su tiempo. Aún poco conocido en Occidente, la influencia de su sabiduría y la fama de su poder impresionaron a sus contemporáneos.

Para el filósofo y doctor persa Rhazès (Muhammad ibn Zakarîya Razi, nacido alrededor de 864 y muerto en 932), la alquimia se volvió más materialista y claramente prequímica. Sus trabajos revelan la preparación de zinc, ácido sulfúrico, alumbre, brandies y sal.
Para Rhazès es necesario tener por primera vez disociada la “astronomía inferior” o la astronomía terrestre y la “astronomía superior” o astronomía celeste, es decir, hacer la diferencia entre astronomía y astrología.

2 – EL AUGE DE LA ALQUIMIA EUROPEA

La alquimia árabe se desarrolló por toda España y Europa. Las primeras obras conocidas de la alquimia europea son las de Roger Bacon y Albert el Grande. Ambos creían en la posibilidad de transmutar metales bajos en oro. Esta idea despertó la imaginación de un gran número de alquimistas en la Edad Media que creían que el oro era el metal perfecto y que los metales más baratos eran imperfectos. Buscaban hacer o descubrir una sustancia, la piedra filósofa, aún más perfecta que el oro, que podía ser utilizada para llevar los metales básicos a la perfección del oro.

Según Roger Bacon, el oro disuelto en agua regia – una mezcla de ácido nítrico y ácido clorhídrico – es el elixir de la vida. Del mismo modo, Albert el Grande, Santo Tomás de Aquino, Raymond Lulle y el monje benedictino Basilio Valentín contribuyeron considerablemente al desarrollo de la química a través de la alquimia. Así, descubrieron los usos del antimonio, la fabricación de amalgamas y aislaron el espíritu del vino, o etanol.
En el siglo XVI, Paracelso, Agricola y Bernard Palissy se centraron en métodos experimentales. De esta época existen importantes colecciones de recetas y técnicas, entre las que destacan De la pirotechnia, escrita en 1540 por el metalúrgico italiano Vannoccio Biringuccio, De re metallica, publicada en 1556 por Agricola, y Alchemia (1597), por Andreas Libavius, naturalista y químico alemán.

Según Paracelso, los cuerpos compuestos están compuestos de sal, azufre y mercurio, representando la tierra, el aire y el agua respectivamente. Consideraba el fuego imponderable o inmaterial. Sin embargo, creía en la existencia de un elemento desconocido común a todos, del que derivaba los cuatro elementos descubiertos por los Antiguos. Este elemento, el alkahest, sería la piedra filosófica, la medicina universal, el solvente irresistible.

3 – LA PIEDRA FILOSOFAL

Características de la Piedra Filosofal

No todos los textos que tratan el tema describen la piedra de la misma manera. Sin embargo, aquí están las más similares:

Fulcanelli: Los demócratas filosóficos

(lanzada en Octubre de 1930 – Publicada nuevamente en 1960)

Este texto relata que la piedra filosófica, que se encontró en la tumba de un obispo extremadamente rico y que el aventurero inglés Edouard Kelley dijo que Talbot había adquirido de un posadero hacia 1585, era roja y muy pesada, pero sin olor. Sin embargo, Bérigard de Pisa dice que un hombre hábil le dio un gran polvo (3,82 gramos), de color similar al de la amapola, que emitía el olor de la sal marina calcinada.

Helvecio vio la piedra, mostrada por un Adepto extranjero el 27 de diciembre de 1666, en forma de metal de color azufre. Como dice Khunrath, este producto rociado vino de una masa roja. En una transmutación realizada por Sethon en julio de 1602, delante del Dr. Jacob Zwinger, el polvo utilizado era, según el informe de Dienheim,”bastante pesado y de un color amarillo limón”. Un año más tarde, durante una segunda proyección en la casa del orfebre Hans de Kempen en Colonia el 11 de agosto de 1603, el mismo artista utilizó una piedra roja.

El mismo texto afirma que, según varios testigos fiables, la piedra, obtenida directamente en polvo, podría afectar a una coloración tan viva como la que se formaría en estado compacto. El hecho es bastante raro, pero puede suceder y vale la pena mencionarlo.
En 1658, por ejemplo, un adepto italiano que, en 1658, llevó a cabo la transmutación delante del pastor protestante Gros, en la Oficina de orfebrería de Ginebra, empleó, según los asistentes, un polvo rojo. Schmieder describe la piedra que Bötticher sostenía de Lascaris como una sustancia con la apariencia de un vidrio rojo fuego.

Sin embargo, Lascaris le había dado a Domenico Manuel un polvo parecido al bermellón. Gustenhover’s también era muy rojo. En cuanto a la muestra dada por Lascaris a Dierbach, fue examinada bajo el microscopio por el Consejero Dippel, y apareció compuesta de una multitud de pequeños granos o cristales rojos o naranjas; esta piedra tenía un poder equivalente a casi seiscientas veces la unidad.

Van Helmont

Jean Baptiste Van Helmont, relatando la experiencia que tuvo en 1618 en su laboratorio de Vilvoorde, cerca de Bruselas, escribe:

“Vi y toqué la Piedra Filosofal más de una vez; el color era como el polvo de azafrán, pero pesado y brillante como el vidrio en polvo”. Este producto, del que un cuarto de grano (13,25 mg) aporta ocho onzas de oro (244,72 g) mostró una energía considerable: unas 18.470 veces la unidad.

Sobre todo, es importante recordar que la piedra filosófica se nos ofrece en este texto en forma de cuerpo cristalino, diáfano, rojo en masa, amarillo después de pulverizado, denso y muy fusible, aunque fijado a todas las temperaturas, y cuyas propias cualidades lo hacen incisivo, ardiente, penetrante, irreducible e incalculable. Además, es soluble en vidrio fundido, pero se volatiliza instantáneamente cuando se proyecta sobre metal fundido.

La Palabra Olvidada

Bernard Comte de la Marche Trévisane (1618) describe la piedra de otra manera:

O bien la piedra roja regada con agua roja, para que al final también por decocción o cocción larga, como por remojo largo, o por riego continuo, se haga roja como sangre, jacinto, caracol o rubí; & brillando como un carboncillo engastado en un lugar oscuro; & finalmente que nuestra piedra está adornada con una diadema roja. (…)
Les ordeno que no junten toda el agua, pero poco a poco, y cocinen lentamente mientras el trabajo esté hecho. De esta manera la piedra permanece roja de verdadero enrojecimiento luminoso, claro y vívido, derritiéndose como cera; (…)

Comentario:

Estos dos textos coinciden en que la piedra filosófica es un compuesto muy denso, de color rojo rubí, líquido en estado de gran pureza y luminiscente. Por supuesto, nunca sabremos si se trata de una realidad camular o real, pero algunos textos de alquimistas que describen la fusión fría nos dejan perplejos.

Propiedades de la transmutación

Esta parte es muy complicada porque la fusión fría no es fácil de explicar con palabras simples.

http://www.jstor.org/stable/2553385

http://heinonline.org/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/stabf1&div=13&id=&page=

Cargando...

¿Te intereso la noticia? Deja tu Comentario: