Ufología: Ciudad del Vaticano y los extraterrestres

1405
Ufología: Ciudad del Vaticano y los extraterrestres

RECIBE MÁS NOTICIAS COMO ESTA EN TU CORREO!

Suscríbete a nuestro boletín de noticias y conoce las historias de las que todo el mundo habla diariamente.

Gracias por suscribirse.

Algo salió mal.

¿Hay relación entre la ciudad del vaticano y la vida extraterrestre?

No es ningún misterio que el Vaticano haya sorprendido al mundo con sus aperturas sobre la existencia de extraterrestres, a través de entrevistas con Monseñor Balducci, el Padre Funes, jesuitas del Observatorio Vaticano. Si el famoso artículo del Padre Funes publicado en L’Osservatore Romano, “El Extraterrestre es mi Hermano“, causó revuelo, aquí está que recientemente otro jesuita, el Padre Consolmagno, presentó su libro, Want to baptize an extraterrestrial? en el simposio de la NASA en Washington.

Anuncios

El Papa Francisco usó la metáfora de los extraterrestres como comparación: “….y si los marcianos, sí, los muy verdes con orejas puntiagudas, nos pidieron el bautismo? La Iglesia va más allá de los límites“. También en otra metáfora el Pontífice usó el término extranjero: “No somos salvadores de nadie, somos los transmisores de un `extraterrestre’ que nos salvó a todos y sólo podemos transmitirlo si asumimos en nuestras vidas, en nuestra carne y en nuestra historia la vida de este `extraterrestre’ que se llama Jesús“, abriendo así el camino a terminologías y conceptos que se consideran impronunciables.

Con el Papa Ratzinger, los astrónomos jesuitas reiteraron la posibilidad de la presencia de extraterrestres en el universo. Durante su viaje a Cuba y su encuentro con Fidel Castro, la discusión se centró en la necesidad de enriquecer nuestro conocimiento de otras formas de vida en el universo. Una conferencia de astrobiología fue organizada en el Vaticano en 2009 con astrofísicos y exobiólogos, repetida en Tucson, Arizona, en 2014.

Citamos el artículo de 2012 sobre el Único 24 del Cardenal Ravasi, “Una fe extraterrestre” para revisar el libro Jesús, los OVNIS y los extraterrestres, del teólogo alemán Kreiner. Sin embargo, son pocos los que saben que estas hipótesis se han tenido muy en cuenta desde principios de los años cincuenta. En un artículo en el Catholic Standard de 1952, se decía que la vida en otros planetas de criaturas razonadas había sido aceptada desde hacía mucho tiempo por los teólogos católicos, al igual que la teoría de los platillos voladores.

Anuncios
Anuncios

El mismo jesuita Reyna, astrónomo y profesor de física de la Universidad de El Salvador en Buenos Aires, dijo: “Los OVNIS son objetos reales cuyas estructuras, velocidad y trayectorias han sido a la vez fotografiadas y registradas por radar. Esas naves de planetas lejanos han sido perseguidas varias veces por nuestros aviones militares. De dos de los Observadores, he seguido a menudo la evolución de los OVNIS. Casi siempre seguían “satélites” o misiles que los ponían en órbita, pero siempre a cierta distancia, para no perturbarlos con su campo magnético. Cuando los “satélites” entran en el cono de sombra de la Tierra, desaparecen; por otro lado, los OVNIs permanecen brillantes y generalmente cambian de rumbo, y esto a velocidades fantásticas. Una noche, y sin duda por primera vez en el mundo, seguimos a uno de ellos hasta el telescopio. Todo esto es absolutamente seguro y controlado por técnicos.

Un estudioso del fenómeno OVNI ha sido sin duda el jesuita Grasso, conocido por sus intervenciones tanto en debates públicos como en la prensa nacional, así como en la revista del Boletín OVNI Cun.

Anuncios

Otras personalidades han abordado el problema de la vida extraterrestre: el teólogo Coda, encargado en 1995 por el Señor de dar respuesta a la pregunta: “Incluso los extraterrestres, si existen, son criaturas de Dios y por la solidaridad que implica a toda la creación, también formarían parte de la redención del pecado original”.

Tal vez la posición del Vaticano sobre las civilizaciones extraterrestres pueda resumirse en la declaración de Mons. Schianchi, profesor de Moral en el Instituto de Ciencias Religiosas de Parma, quien en 1997 confirmó que no había contraste con la existencia de la inteligencia extraterrestre y la doctrina cristiana.

El astrónomo vaticano, profesor de Teología Fundamental en la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma, Tanzella-Nitti, dijo: “Los cristianos no necesitan renunciar a su fe en Dios, simplemente sobre la base de recibir esta nueva e inesperada información de naturaleza religiosa, sino en relación con las civilizaciones extraterrestres, una vez que los religiosos verifiquen que estas civilizaciones extraterrestres provienen de fuera de la Tierra, tendrán que llevar a cabo “una reinterpretación del Evangelio incluyendo los nuevos datos“.

Otra contribución viene del Padre Fantoli, filósofo de la Ciencia, ex profesor de la Universidad Jesuita de Tokio, quien publicó el libro de Filosofía Extraterrestre. Historia de una idea desde Grecia hasta nuestros días.

Anuncios

Por último, menciono el famoso diccionario de latín creado por el Vaticano, siempre actualizado en términos, que ha insertado el acrónimo quizás más exacto en los OVNIs, traduciéndolo a Riv ‘Res Uesplicata Volantes’, cosa voladora no explicada. Riv es el término más correcto para explicar el fenómeno de los objetos voladores ahora clasificados por ufólogos y militares, con cuadrículas de catalogación especiales donde el término es erróneamente usado “no identificado” en lugar de “inexplicado”, no siendo capaz de estabilizar la naturaleza y el origen de tales objetos.

No podemos dejar de mencionar la contribución del presbiteriano Barry Downing, sacerdote americano doctor en física de la Universidad de Hartwick, otro en el Seminario Teológico de Princeton y un doctorado sobre la relación entre religión y ciencia en la Universidad de Edimburgo. Trabajó como consultor teológico en la Mutual Ufo Network (Mufon) hasta 1972 y es uno de los directores de la junta internacional del UFO Research Fund (Fufor) y publicó el libro The Bible and Flying Discs. También fueron importantes las tres conferencias celebradas en el Vaticano como CIFAS, en las que tuve el honor de participar como ponente en los años 2000, 2010 y 2013, a las que los medios de comunicación han dado un amplio protagonismo.

Ciertamente, el constante descubrimiento de exoplanetas ha aumentado exponencialmente la posibilidad de descubrir formas de vida inteligentes. Las recientes posiciones de los científicos dan como inminente un contacto con las civilizaciones extraterrestres dentro de los próximos 20 años. No es de extrañar, por tanto, que la iglesia, con sus astrónomos y algunos de los especuladores más tecnológicos que existen, pueda permanecer ausente de un debate que la involucra tanto en términos teológicos como astronómicos, un debate del que no puede y no quiere escapar. En esta fase de época, su contribución sobre un tema tan inmenso como el de la vida en el universo, ha propuesto una investigación que es un terraplén a las posiciones exaltadas de la nueva era o de los personajes lejos de un análisis serio. Las diferentes almas de la investigación no pueden ignorar la contribución de la filosofía y de la teología sabiendo que, según Heráclito, “… nunca encontrarás la verdad si no estás dispuesto a aceptar incluso lo que no esperas “.

Anuncios