¿QUIÉNES SON LOS GIGANTES MENCIONADOS EN EL ANTIGUO TESTAMENTO?

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¿De dónde vinieron los gigantes mencionados en el antiguo testamento?

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¿De dónde vinieron los gigantes mencionados en el antiguo testamento?

Esa es una buena pregunta. Sin embargo, creo que quien lo formuló quería decir: ¿de dónde vinieron los gigantes? La Biblia habla de ellos como seres cuyas características físicas, particularmente fuerza y altura, eran diferentes de las de la mayoría de la población de nuestro planeta. Hay varias interpretaciones más o menos válidas sobre el tema. La Biblia no da explicaciones exhaustivas, sino que relata, sin apenas mencionarlos, hechos que se relatan con gran detalle en los textos de otras civilizaciones, en particular la de los sumerios que relatan sucesos ocurridos antes y después de la inundación en esa región. Estas historias fueron transmitidas a través de las tablillas que formaban la biblioteca de Assurbanipal y que fueron encontradas durante importantes excavaciones arqueológicas. Estas tabletas eran copias de otras tabletas que datan de la época sumeria. Los patriarcas venían de esa región y conocían muy bien los acontecimientos históricos fundamentales de su cultura (la existencia de gigantes, el diluvio, etc.) y, si se les informaba en la Biblia y en libros judíos extrabíblicos, debían tener un trasfondo de verdad que las Sagradas Escrituras, sin embargo, estaban enmarcadas en la perspectiva de Dios y no en la pagana de los sumerios. La Biblia dice eso:

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“Había gigantes en la tierra en ese tiempo, y aún más tarde, cuando los hijos de Dios se acercaron a las hijas de los hombres y las dieron a luz (hijos). Son los héroes que (existieron) en la antigüedad, los hombres famosos. Génesis 6:4[las palabras entre paréntesis no están presentes en el texto original]

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La palabra traducida como “gigantes” en hebreo es “Nefilim”, que a su vez viene del verbo “nefal” que significa “descender”, “descender”, “descender”. Así que la traducción correcta de la primera frase sería:

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“En aquellos días había en la tierra algunos que habían descendido, y también después, cuando los hijos de Dios se acercaron a las hijas de los hombres y éstas dieron a luz a sus hijos.

Sin embargo, el problema no se resuelve porque el texto es difícil de traducir. Los posibles significados son los siguientes:

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1. Los hijos de Dios (que la Biblia distingue de los seres humanos) vinieron a la tierra y se unieron a las hijas de los hombres que les engendraron hijos. Cuando estas cosas sucedieron, había algunos en la tierra que habían descendido.

2. En aquellos días había algunos en la tierra que habían descendido del cielo (nefilim) y también hubo después cuando ellos, que eran hijos de Dios, se unieron a las hijas de hombres que engendraron a sus hijos.

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La primera hipótesis es -podemos decir- completamente poco fiable; de hecho, está llena de contradicciones internas y no es reportada ni por la literatura sumerio-asirio-babilónica, ni por textos hebreos extrabíblicos. La segunda, además de tener una mayor coherencia interna, se refleja en episodios similares reportados en civilizaciones de todo el mundo, aunque enriquecidos con diferentes detalles dependiendo de las diferentes culturas. Según lo que sugiere la Biblia, de la unión de las mujeres terrestres y los Nefilim nació la raza de gigantes que tenían las características genéticas de las dos razas.

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Me gustaría relatar, como demostración de cómo esta interpretación fue la aceptada por el mundo judío, algunos pasajes tomados de textos hebreos extrabíblicos: el libro de los Jubileos, algunos de los cuales fueron encontrados en el Qumram y que es citado por Pablo, Pedro y Judas en algunos pasajes y que podría remontarse al año 100 a.C., pero según algunos mucho antes y que constituiría un comentario sobre el Génesis; y el libro de Enoc, tal vez que data del siglo IV a.C, pero para algunos mucho más antiguos, de los cuales el texto encontrado en Etiopía es el mejor conservado:

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“Y cuando los hijos de los hombres comenzaron a multiplicarse en la superficie de la tierra y les nacieron hijas, sucedió que los ángeles de Dios los vieron en un año de este jubileo, y se dieron cuenta de que era hermoso verlos. Y escogieron a algunas de ellas como esposas, y las engendraron, y éstas fueron los gigantes. (Jubileos Libro 5:1)

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“Después que los hijos de los hombres se multiplicaron, les nacieron hermosas y adorables hijas en ese día. Pero cuando los ángeles, los hijos del cielo, los vieron, fueron tomados por el deseo de ellos y se hablaron unos a otros, `Ursul, escojamos esposas de entre las hijas de los hombres, y engendremos hijos. Pero Semjasa, su jefe, les dijo: “Temo que si haces tal cosa, pagaré por este gran pecado. Pero todos ellos respondieron diciendo: “Todos prestaremos un solo juramento y nos obligaremos mutuamente con votos a no abandonar este plan, sino a cumplir este compromiso con determinación”. Y todos juraron juntos y se hicieron un voto el uno al otro. Había en total doscientos…” (Libro Etíope de Enoc 6:1-6)

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“Estos y todos los demás con ellos se casaron. Cada uno de ellos escogió a uno de ellos y comenzaron a frecuentarlos y a contaminarse con ellos…” (Libro Etíope de Enoc 7:1)

“Muchos ángeles de Dios se unieron a las mujeres y engendraron hijos orgullosos, despreciando todas las virtudes, llenos de confianza en su propio poder; las mismas cosas que los griegos atribuyen a los gigantes se transmiten de ellos. (José Flavio – Antigüedades Judías, Libro 1:73)

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Los mismos textos especifican que los ángeles que bajaron a la tierra (Nephilim) después de violar su ley enseñaron a los hombres todo tipo de injusticia y que sus hijos se entregaron al pecado llenando la tierra de maldad. Por esta razón, Dios castigó a los ángeles encerrándolos en cuevas sombrías:

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“(Dios) se enojó mucho con los ángeles que había enviado a la tierra. Y les ordenó que los desarraigaran de toda soberanía, y que los ataran en las profundidades de la tierra, y he aquí que están atados allí, en medio de ella, y han sido dejados solos. (Jubileos Libro 5:6)

Esta última cita del libro de los Jubileos, ampliamente difundida en el tiempo de los apóstoles, resuena en su contenido en el libro de Judá:

“Ha atado en cadenas eternas, en tinieblas, para el juicio del gran día, a aquellos ángeles que no se preocuparon por su antigua dignidad (literalmente “de su origen”) sino que abandonaron sus hogares (lett. “sus hogares”). (Judas 6:6)

San Judá habla de ángeles que abandonaron su morada celestial y que no tuvieron en cuenta su origen angelical. Lo que hicieron, el apóstol no lo explica, pero si fueron atados en tinieblas con cadenas, significa que cometieron actos muy serios. ¿Se contaminaron con las mujeres de la tierra que, descendiendo de Adán, tenían el pecado original en ellas? Es muy probable ya que esta fue la convicción de los maestros judíos incluso antes de Jesús.

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Como sabemos, la maldad propagada por gigantes y ángeles profanos causó el diluvio.

Incluso los textos sumerios, aunque de manera diferente y con infinidad de detalles, nos hablan de seres que bajaron del cielo a la tierra. Era una comunidad de personas, hombres y mujeres, que venían del planeta Nibiru y que pertenecían al pueblo de los Anunnaki. Eran de proporciones gigantescas y se establecieron en la tierra – dicen las tablillas sumerias – porque necesitaban oro. Según estas historias, tanto hombres como mujeres Anunnaki, se unieron a los seres humanos y tuvieron hijos. Según algunos, los anakim, de quienes habla la Biblia, son los descendientes de los anunnakis, de quienes Anakim es la traducción hebrea.

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En conclusión, podemos decir que:

1. Probablemente los seres celestiales descendieron a la tierra en tiempos remotos y, en contravención de su código de honor, se unieron a los terrícolas contaminados por el pecado.

2. Tenían hijos que eran los gigantes de los que hablan las antiguas crónicas

3. Ellos fueron castigados por Dios por su maldad y encerrados en la oscuridad esperando el juicio final.

4. Estos ángeles no son los ángeles de Satanás. Los primeros siguen presos y encadenados, los otros no. Además, los primeros atascaron su dignidad celestial, Satanás en cambio intentó un golpe de estado, queriendo “elevarse por encima de las estrellas de Dios”. (Isaías 14:13)

Como ya he dicho, las presentadas son hipótesis muy creíbles y probables, apoyadas por una literatura centenaria, pero no representan una certeza.