Conspiradores y arqueólogos aseguran existen fantasmas en el antiguo Egipto

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Arqueólogos aseguran existen fantasmas en el antiguo Egipto

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En el universo Faraónico, cuya población tuvo avances en la Cuenca del Nilo al culminar los tres mil años antes de nuestros días, hasta aproximadamente los primeros cien años después de Cristo, se les otorgo beneficios, en gran medida, a una herencia fúnebre. Las situaciones geográficas y ambientales, un clima caluroso y árido, hicieron que se disfrute de innumerables enseres fúnebres incluso de los espíritus de los antiguos egipcios. Revivir sus  vivencias, permitir el deleite de conocer cómo fueron sus convicciones religiosas  y sus intranquilidades más importantes sobre que pudiera ser de ellos después de fallecer, todo esto puede traer la inquietud ¿podrían haber visto espíritus o fantasmas en el antiguo Egipto?

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Arqueólogos aseguran existen fantasmas en el antiguo Egipto

Los espíritus de los antiguos egipcios

Las apariciones de entes que las personas logran identificar como sus fantasmas, se puede entender absolutamente estable dentro de las doctrinas egipcias. Los egipcios en sus creencias decían que el cuerpo se formaba primordialmente de tres componentes, el ka, el akh y el ba. El inicial de ellos se identificaba con una fortuna de doble espiritualidad o energía vital que moraba dentro del ser físico, servía de igual modo como pilar de energía para hacerlo vivir.

Se solía simbolizar sobre las paredes de las criptas una especie de figura de sombra de color negro. En otros casos los sarcófagos arribados hasta sus personas presentan seres celestes, probablemente con el significado del nombre del muerto.

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Varias Criptas son más descriptivas en sus muros con respecto al ka del difunto como una sobra que llega a la eternidad, la cripta, compañera de su dueño. A si se visualiza en la cripta de irinefer, en Deir el – Medina (TT290). Encima del fondo amarillo de estas imágenes de la época ramésida de la XIX dinastía (ca. 1000 a. de C.) nos conseguimos la silueta oscura ambientada por una entrada blanca, el ka  del sirviente en el Sitio de la Verdad, en el oeste de Tebas, Irinefer, al lado de la puerta de la tumba.

El segundo elemento de los ya mencionados, conocido como el akh, era de una definición más compleja.  Se podría decir que su significado era el de una fuerza espiritual fuera de este mundo. Se personificaba con el ave ibis, la misma ave que fue la contraparte del dios del conocimiento y las escrituras, Thot, también conocido ante los antiguos egipcios como el babuino.

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Y para finalizar, como tercer complemento transcendental conforma al ser como una identidad individual a una persona  está el ba. Su representación es más reiterada. Se visualiza escenificada sobre sarcófagos, en las paredes de las criptas, también en ciertos collares que usaban como amuletos.

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Podría llamarse que esto es lo más parecido a lo que las personas conocen hoy como el alma. En las creencias faraónicas solía ser representada como un pájaro con cabeza de hombre que salía por la boca de los muertos al momento de fallecer. Mucho después fue mostrado de una forma más resumida con una simple cabeza con dos alas.

Estos tres componentes, junto al nombre completo de la persona, eran los soportes con los cuales se construía su existencia en este mundo. Su protección prometía la resurrección del difunto y vida eterna en el reinado de Osiris.

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Los “aparecidos” de los antiguos egipcios

Una vez fallecido, sus fantasmas comenzaban el viaje al más allá. Pero al existir algún tipo de problemas en su transitar, podrían quedarse varados en este plano siendo protagonistas de casos muy similares a los de nuestros conocidos fantasmas.

Las creencias anglosajonas del siglo XIX han hecho que nosotros viéramos a las momias egipcias como figuras de horror; una aparición sobrenatural o fantasmagórica de una persona del antiguo Egipto. No obstante los pobladores de la Cuenca del Nilo no temían a las momias sino a las fuerzas sobre naturales que la revivían.

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¿Podrían ver los espíritus o fantasmas?

El ka del muerto podría revivir por manifestaciones en muchos pilares físicos. Uno de ellos era la momia, pero podían manifestarse en una estatua, maqueta, en las pinturas de las criptas, entre otras. Precisamente, la difícil manera de pensar del egipcio en este sentido  dificulta comprender la contradicción de que una fuerza  transcendente como el ka pueda tener manifestaciones en varios soportes tangibles de la misma manera.

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Desde el Reino Antiguo (2686-2181 a. de C.), las criptas disponían de una cámara sepulcral en la cual se colocaba el sarcófago del difunto y a la cual las personas no tenían acceso. Otras áreas de la tumba estaban abiertas a los familiares para poder colocarles ofrendas de comida y bebida que la persona que trascendió pudiera necesitar en el otro mundo.

Así conocimos a las llamadas puertas falsas, una entrada esculpida en una pared de la cripta donde se dejaba un mesón lleno de ofrendas y el cual servicio como unión entre este mundo y el reino de Osiris. Cabalmente, por medio de este portal mágico el difunto podía tener comunicación con sus familiares y recoger las ofrendas que estos le trajeran para llevárselos a  su hogar en a eternidad.

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